«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容329篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 中国唯识学传承述要

    、韩镜清等，皆一代唯识名家。南欧北韩之外，研究弘扬唯识学的名居士，还有梅光羲、唐大圆、张化声、史一如、范古农、张克诚等。主要活动于学术界而研究讲授唯识的学者，则有刘洙源、谢无量、李证刚、景昌极、熊十力...瑜伽师地论》本论，并兼及十支末论，能于《瑜伽师地》《摄大乘》等论，字句熟背而直言出处。氏又致力于印行唯识典籍，讲学著述之际，亦力持古义，于华北佛学的开展，颇有启迪之功。1949年去世，世寿六十六。其毕生...

    郭文友

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542861687.html

  • 评陈永革《佛教弘化的现代转型》

    佛教敦伦教化的社会功能者，如印光法师等；有兼顾丛林修学与大众教化者，如谛闲法师及其门下、圆瑛法师、慧明法师等；有力倡律净兼修者，如弘一法师等；有弘学东密者，如持松、显萌法师等；有以佛教教育显著者，如范古农居士等；有以“知性化”佛学见称者，如马一　　浮居士……上述体系安排和人物拣择，客观上有助于较好地综合展示民国浙江佛教弘化基于“政教并进”与“政教分立”这一弘法格局的时势判断，在“宗教化”与“社会化...

    陈 雷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594063138.html

  • 太虚大师与中国现代佛教报刊

    ，甚至逐渐在广大佛教僧俗界产生了重要影响。他们在观念上认同太虚大师佛教改革的思想，并与太虚大师有着不同程度的交往。他们是唐大圆、范古农、康寄遥、刘仁航等。　　唐大圆先生早年便积极向《海潮音》杂志投稿。...追随者，该刊发表了很多有生气的文章，如太虚大师《东方文化大系谈》等文。这份刊物共出六期。　　范古农是近代中国著名居士佛教学者与弘法大家，在海内外僧俗界都有广泛而重要的影响。他对太虚大师的佛教革新思想和...

    李阳泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030865158.html

  • 高僧师徒印光大师与弘一大师的净土缘(一)

    学校时的学生楼秋宾家乡富阳新城（今新登）贝山闭关。农历六月十九日，在虎跑寺（弘一师落发处）一系之接引寺（同赴新城掩关净侣弘伞师当日落发处），亲口相托，请范古农居士撰《南无阿弥陀佛解》。次日即赴新城。...岂复更有光相可寻。名字可得。虽然如是。也不得草草。入此室来，急著眼看。古德与汝相见了也。湛翁题。”（载《佛光月报》第一期）　　这一段时间，弘一法师多次向印光大师写信请教，印光的大师的几封回信正好都保存...

    会心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01141570608.html

  • 观宗讲寺与近代的僧教育

    仍不思改培育僧才的初衷，毅然从容艰难地继续着他的办学之路。当时只能不对外招生，仅招寺内部分僧人参加，老人自任研究社主讲，亦请其法孙静修为辅讲。当时僧俗有常惺、根慧、净玉、仁山、范古农、江味农等相继入寺...教观是密不可分的。古人云：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵！ 　　谛公老人，讳古虚，字谛闲，号卓之，俗姓朱，浙江黄岩县人，1858生，1932圆寂。 　　老人自幼聪颖，志存高远，早年学医卖药，...

    慧明法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022691846.html

  • 近现代佛教文教弘法事业的开展

    和平文化交流。它是近代佛教最具代表性的刊物。　　支那内学院的《内学》年刊，是最富有学术价值的佛学刊物。它专门刊登国内佛学名家的研究成果。它反映出当时佛学研究的水准。1935年4月范古农在上海创刊的《佛教...塞外的陕北榆林也有了寺办小学。1928年，北平诸寺一下子就办了四所学校。个人办学的有，范古农创办的嘉兴商业学校、月河小学，俞嗣和、张兰亭在西安创办的济生小学、三育小学，施剑翘在苏州创办的从云小学等。　　...

    体恒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153655226.html

  • 晚清佛学与近代社会思潮（2）

    寺产独立经营的刻经场所，在其发愿刻经这一点上，可与南宋开元寺媲美。但所刊刻经卷，其价值远不及上述几处。由范古农居士等发起，集股筹集的上海佛学书局，铅印各种佛典，就出版而言，实为佛教文化的一大进步。至于重印全部藏经，则有逻迦女士于一九０九年，以频伽精舍名义翻印由日本弘教书院购来的小字藏经，计八千四百十六卷，名曰《频伽藏》，殆为《龙藏》以后的第一部铅印大藏经。　　又有梁启超、史一如、蔡元培、范古农、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140549897.html

  • 爱国爱教：中国佛教的立世基点

    月刊，学术价值最高则推欧阳竟无於1923年在南京创刊的《内学》(即支那内学院院刊)。除此之外，比较著名的有太虚、范古农、余了翁等于1923年在上海创刊的《净业月刊》，宝静于1928年在宁波创刊的《弘法社刊》，谢畏因于1930年在上海创刊的《威音月刊》，范古农、余了翁等于同年在上海创刊的《佛学半月刊》，谛闲于1929年在宁波观宗寺发行的《弘法月刊》，范古农于1935年在上海创刊的《佛教日报》，周叔迦...

    冯巧英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294960271.html

  • 上海佛教发展的特点

    甚多，其中活动多、影响大的有：　　世界佛教居士林。1922年8月成立。周舜卿、施省之、王一亭、范古农、游有维等先后任林长。林友最多时近3000人。主要林务为弘扬佛法，包括通俗演讲、流通佛经、研究佛学、...弘扬。如范古农，初台、贤并弘，后对法相特有研究，同时称扬净土，对三论亦有所论及。江味农，初学禅法，后来东渡日本专究东密。但一生教主般苦，行在弥陀，曾被推为省心莲社社长。其他如丁福保、蒋维乔、王一亭、关〓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483061359.html

  • 中国社会的剧变与近现代佛教的转型

    和太虚大师于1913年在上海创办的《佛教月报》，而历史悠久，影响最大的为《海潮音》月刊，学术价值最高则推欧阳竟无于1923年在南京创刊的《内学》(即支那内学院院刊)。除此之外，比较著名的有太虚、范古农、余了翁等于1923年在上海创刊的《净业月刊》，宝静于1928年在宁波创刊的《弘法社刊》，谢畏因于1930年在上海创刊的《威音月刊》，范古农、余了翁等于同年在上海创刊的《佛学半月刊》，谛闲于1929年...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473462930.html
上一页12...212223242526272829...3233下一页